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A Nova Jerusalem — Uma Cidade sem Templo

A Nova Jerusalem — Uma Cidade sem Templo

DES 21:22 declara: nao vi templo nela. Toda a infraestrutura sacerdotal — sacerdocio, sacrificio, incenso, santo dos santos — e ausente na cidade definitiva. O Cordeiro e o templo. E as portas nunca fecham.

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A Pedra Branca e o Nome Oculto

A Pedra Branca e o Nome Oculto

DES 2:17 promete ao vencedor de Pergamo tres coisas: o mana escondido, uma pedra branca e um nome novo que ninguem conhece exceto quem o recebe. A pedra branca (psephos) tem a mesma raiz de psephizo — o verbo usado em DES 13:18 para calcular o numero da fera.

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A Pedra de Moinho — O Julgamento Irreversivel de Babilonia

A Pedra de Moinho — O Julgamento Irreversivel de Babilonia

Em DES 18:21, um anjo forte lanca uma pedra de moinho no mar — e Babilonia afunda com ela, para nunca mais ser encontrada. A dupla negativa grega garante: a sentenca e absoluta. O que se segue sao cinco ausencias — musica, oficio, moinho, lampada, noivos. Extincao cultural total.

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A Prisao de Satanas — Os Mil Anos

A Prisao de Satanas — Os Mil Anos

Quatro titulos para uma entidade. Uma corrente. Um abismo. Mil anos. A prisao de Satanas nao e sobre poder — e sobre informacao. O que a corrente prende nao e forca. E engano.

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A Veste Embebida em Sangue — O Cavaleiro de DES 19

A Veste Embebida em Sangue — O Cavaleiro de DES 19

O cavaleiro do cavalo branco em DES 19 veste uma roupa embebida em sangue ANTES da batalha. O sangue nao e dos inimigos — e o proprio. A cruz antecede o julgamento. A arma do cavaleiro nao e uma espada na mao — e uma espada na boca. O Logos julga com palavras.

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Armagedom — A Batalha que Não é Batalha

Armagedom — A Batalha que Não é Batalha

Armagedom aparece uma única vez na Bíblia inteira. É um hapax legomenon. E a "Montanha de Megido" não existe — Megido é uma planície. A investigação forense revela que Armagedom não é um campo de batalha, mas um ponto de reunião.

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As Bodas do Cordeiro — Quem é a Noiva?

As Bodas do Cordeiro — Quem é a Noiva?

A Noiva do Cordeiro não é uma igreja, não é uma instituição e não é um povo genérico. O texto identifica a Noiva com precisão cirúrgica: ela é uma cidade. E essa cidade não tem templo.

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